说说河南、山东磕头拜年

这是个老话题了，几年前好像已经有人聊过，争论还相当激烈。我对这个事情也有些看法，只是一直没有谈过。今天在朋友圈看到一位同事的发言，觉得和我的看法还蛮契合的，就把它搬过来，也算是我的看法吧。

内容如下：

为什么不少人说，中国河南人、山东人磕头拜年的习俗是落后的，不平等的，甚至是奴性的？主要原因是迷信所谓的“现代”，在强势的西方文化面前心理自卑，认知理解能力有限。

这跟以前的中国人说，西方男女见面相互亲吻是野蛮的，淫邪的，落后的是同一个道理。都是以自认“文明”的旗号，来否定别人的风俗。

其实，磕头拜年与见面亲吻都只是一种礼节，与落不落后无关，与现不现代更无关，只不过一些自以为“现代”的人喜欢过度解读，无法理解别人的文化习俗。

你觉得过年给父母磕头拜年落后，别人还觉得你过年了连给父母磕个头都不愿是不孝呢。这种事如果想撕扯，怎么都可能撕出道理来，只是这种撕扯实在太无聊了。

以自己的风俗为标准来否定别人的风俗，就如同作家余秋雨观察过的他余姚农村老家老人们喜欢嘲笑外乡人的口音，并一遍遍纠正他们的发音一样，其实恰恰正是传统意义上的“非现代”即封闭所致。

根源还是人的认知能力有限，无法对各类现象作出百分百实事求是的解读。这个世界充满误解，就是这么来的。

最后我想说的是，过年给爹妈磕不磕头遵从于家庭文化和当事人意愿，没必要上纲上线，给人扣上封建落后甚至奴性的帽子。

封建、奴性是带有强烈政治意涵的用语，事实上它们本身就是等级政治的产物，跪皇帝、跪官员、跪权势集团或上位者，不管是有所求还是无所求，肯定是封建、是奴性。

但是以自愿为前提给自己的爹妈磕头，真的和封建落后无关，和奴性更八竿子打不着，这是中国孝道文化的体现。只是这种文化在城市化过程中，在和外来文化的融合中已经地域化了，如此而已，没必要再倡议复兴，也不应被视为异类。